歐陽命理之陰陽五行運用的原理

由 Admin 周二 8月 11, 2009 2:37 am

李師在他的書中云：

歐陽先賢是筆者非常尊敬的命理前輩，他運用古代先賢們陰陽五行的生剋正理，即

天地間只有陰(雙數)才能生育，陽(單數)無法生育。若以單數代表陽，雙數代表陰，則陰遇陽(單數加雙數還是單數)，還是陽，是無法生育的。惟有陰遇陰，陽遇陽(雙數加雙數或單數加單數，才能得雙數)，才有生育之情，因此陰陽不同途，陽有陽黨，陰有陰黨，陽不生剋陰、陰亦不生剋陽。以陰陽不能混雜，若陰陽混雜無去留，則會產生戰鬥之患。

以此理論為主軸，提出「定格取用」的主張，這是命理上的一大突破。

「陰陽」二字，是五行之陰陽屬性，甲為陽木、乙為陰木，陽木順行，生在亥、祿在寅、旺在卯、死在午、絕在申。陰木逆行，生在午、祿在卯、旺在寅、死在亥、絕在西。因天地五行皆有一陽一陰在維持，陽有陽黨，陰有陰黨，陽死陰繼，陰死陽生，陽順陰逆，各行各的軌道，最忌陰陽同旺，互爭領導權，此即所謂之「陰陽戰鬥」也，歲運遇之則不吉。陰陽同旺謂之真假神混濁，必須原局有去假留真之神，若原局無去假留真之神則為低下之命，倘運歲能去假留真，或去真留假，則此運歲亦能得意春風。五行既忌陰陽、同旺戰鬥，亦忌陰陽同弱俱絕，陰陽同弱俱絕，若為格用神，則必有凶險，如前述和坤命造。古書云：「陰陽五行顛倒顛，識破即是大羅仙」。以上筆者說明了陰陽順逆之真機，至於原文所謂的「其法不可執一」乃是使用的方法，若用心推敲筆者命例解說或詳閱筆者與許羽賢合著「子平命學真機」書中子平奧祕部分，必能體會。以甲乙木為例，其歷經十二地支生旺如下表：

甲木陽干順行 --> 生敗冠祿旺衰病死墓絕胎養
　　十二長生 --> 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
乙木陰干逆行 --> 死病衰旺祿冠敗生養胎絕墓

他更運用古時看兒女數目的口訣：

長生四子中旬半，沐浴一雙保吉祥，冠帶臨官三子位，旺中五行自成行，
衰中二子病中一，死中至老沒兒郎，絕中取養他人才，入墓之時命夭亡，
胎中頭女有姑娘，養中三子只留一，男女宮中仔細詳。

此口訣即是「五行能量」的強度，以此五行能量強度，作為計算「級數」的依據，推算人命的富貴貧賤、窮通壽夭、六親緣份、‧‧等等高低大小的程度。這些都是古代先師們傳承的運用，不容否認的，在命理上是有著極大的貢獻。

只可惜!他的著作很少，其中雖援引不少古書命例，但因為他實際批閱的命例並不多，無法作廣泛的驗證，所以難免有很多是套合的現象:而且除了「定格取用」之外，幾乎欠缺「現象」的推斷，所以雖然有很好的基本理論架構，但卻沒有提出如何進階及運用。至於級數的算法，有些非常精準，而有些，則仍不免雜亂無章或充滿矛盾!