師說 韓愈
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古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，熟能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前、其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。
吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎。是故無貴、無賤、無長、無少、道之所存，師之所存也。
嗟呼！師道之不傳也人矣，欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。
今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚亦愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎。
愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫、醫、樂師，百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之，問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。」
位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」
是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳，皆通習之；不拘於時，學於余，余嘉其能行古道，作師說以貽之。
周日 8月 30, 2020 8:30 pm 由 adog777
